View source for Los tullidxs están buenos, son transmaricabolleros y follan/ Crips are hot, queer and they fuck

Autora: Amaranta Heredia Jaén

Llevamos varias décadas presenciando el surgimiento de movimientos sociales, políticos y artísticos que se alejan de la búsqueda de la normalidad para centrarse en la celebración de la diferencia. Aunque ambos son, sin duda, movimientos complementarios, son estos últimos los que ofrecen las herramientas más poderosas de deconstrucción de los valores dominantes.
Parto de la idea de que tanto la (dis)capacidad como la sexualidad son construcciones sociales y a menudo causas de opresión y discriminación. La capacidad y la heterosexualidad «obligatorias» continúan siendo invisibles en muchos contextos.  Los movimientos transmaricabolleros (queer) y los movimientos tullidos (crip) coinciden en el rechazo de los estándares heteronormativos y capacitistas —dos de los ejes del sistema capitalista actual— y se complementan en la reinvención de una cultura sexual más inclusiva que crea espacios de libertad más plurales. 
Los discapacitados a menudo se ven atrapados en un círculo vicioso: el que les niega tanto la capacidad sexual como la afectiva. Además, en el modelo sexual binario actual, la discapacidad se identifica constantemente con el lado femenino: pasivo, débil, sensiblero. Con las mujeres comparten algunas de las opresiones sexuales más antiguas, como la negación de la capacidad de decisión sexual.
El modelo transmaricabollero y tullido se aleja de este sistema binario y deconstruye algunos de los estereotipos sexuales más arraigados, por ejemplo: qué es la belleza, qué es el consentimiento, qué es ser activo en el sexo. De esta manera, cada sujeto se hace responsable de su búsqueda del placer y la afección y crea un nuevo modelo con cada nueva relación.
Tullir el sexo supone toda una serie de prácticas que atentan contra el modelo heteronormativo: la pérdida de centralidad de la penetración vagina-pene e incluso del orgasmo como objetivo primordial de la práctica sexual, la sexualización de las zonas no genitales, la experimentación y la imaginación como recursos cotidianos, etc. De esta manera, se reivindica la revolución contra el sistema normativo de valores sexuales.
Los enfoques transmaricabolleros y tullidos son una de las áreas más novedosas y productivas de nuevas visiones sobre la sexualidad y su interrelación con la política y la cultura ayuda a construir un nuevo sistema de valores sexuales más inclusivo a través de discursos y prácticas reivindicativas tanto personales como sociales. No acudimos a los movimientos transmaricabolleros y tullidos para enseñerles cómo ser libres, sino para aprender a deconstruir nuestras opresiones y crear nuevos espacios de libertad. 

Vídeos:
Disability Culture Rap. 1994. Online. Directed by Jerry Smith. Based on Cheryl Marie Wade’s text. US, Advocating Change Together. Accessed April 15, 2014.
https://www.youtube.com/watch?v=j75aRfLsH2Y and https://www.youtube.com/watch?v=WTO2vn0dkaU

Sins Invalid: An Unshamed Claim to Beauty. 2013. DVD. Directed by Patty Berne. USA, Sins Invalid. https://www.youtube.com/watch?v=7gjP0Wtlrpg

The Last Taboo. 2013. Online. Directed by Alexander Freeman. USA, Outcast Productions. Accessed February 10, 2014. http://thelasttaboodocumentary.com/

TRAILER PostOp YWF. 2013. Online. Unknown director. Spain, yes, we fuck! Accessed April 15, 2014. https://vimeo.com/70838857

Uncharted Territories. An Exploration of Disability and Sexuality. 2012. Online. Directed by Johanna Williams. USA. Accessed April 15 2014. https://vimeo.com/42847406

Sex(abled) — Disability Uncensored. 2009. Directed by Amanda Hoffman. USA, Amanda Hoffman. Accessed March 15 2014. https://vimeo.com/6842318

Artículos:

McRuer, Robert. 2010. “Disabling Sex. Notes for a Crip Theory of Sexuality” GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies 17 (1), 107-117. Accessed November 18, 2013. doi:
10.1215/10642684-2010-021
Samuels, Ellen. 2003. “My body, my closet. Invisible Disability and the Limits of Coming-Out Discourse” GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies 9 (1-2): 233-255. Accessed November 18, 2013. doi: 10.1215/10642684-9-1-2-233

Sandahl, Carrie. 2003. “Queering the crip or cripping the queer? Intersections of Queer and Crip Identities in Solo Autobiographical Performance” GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies 9 (1-2), 25-56. Accessed February 15, 2014. doi: 10.1215/10642684-9-1-2-25